Jerzy Percowski, tłumacz polskiej literatury podróżniczej

Jerzy Percowski jest rosyjskim podróżnikiem, pisarzem i tłumaczem specjalizującym się w przekładach polskiej literatury autobiograficznej i historycznej. Urodził się w Irkucku na Syberii w rodzinie potomka Fabiana Kozłowskiego, zesłańca i uczestnika Powstania Styczniowego.

W wieku dorosłym połączył zainteresowanie własnymi korzeniami, rodzinne tradycje patriotyczne i zamiłowanie do podróży. Zaczął czytać o Polakach — badaczach Syberii, potem wpadł na pomysł tłumaczenia bliskich mu dzieł. W 2009 roku będąc w Polsce odwiedził muzeum znanego międzywojennego pisarza Ferdynanda Ossendowskiego w podwarszawskim Michalinie i poznał jego założyciela Witolda Stanisława Michałowskiego. Spotkanie to pomogło sprecyzować twórcze plany.

Pierwsza przetłumaczona z polskiego książka („Dzieje kościoła i polskiej diaspory w Tobolsku i na Syberii 1838–1922” profesora Władysława Masiarza) uzyskała wsparcie ze strony FPANK „Kongres Polaków w Rosji” i Wydziału Konsularnego Ambasady RP w Rosji.

Następnie w tłumaczeniu Jerzego Percowskiego ukazał się szereg dzieł Ferdynanda Ossendowskiego: „W ludzkiej i leśnej kniei”, „Przez kraj ludzi, zwierząt i bogów”, dwutomowa powieść „Biały kapitan”, „Okręty zbłąkane”. Osobno należy wymienić powieść „Lenin”. Ossendowski osobiście znał przywódcę rosyjskiej rewolucji, i jego spojrzenie na tę postać historyczną znacząco odbiega od wyidealizowanego obrazu stworzonego przez późniejszą propagandę po obu stronach żelaznej kurtyny.

Kilka książek zahacza o temat wojny domowej w Rosji ze szczególnym uwzględnieniem postaci „szalonego barona” generała Romana von Ungern-Sternberg, który dowodził Azjatycką Dywizji Konnej w walce z bolszewikami i został chwilowo faktycznym władcą Mongolii. Jerzy Percowski przełożył „Testament barona” autorstwa Witolda Michałowskiego i „Przez Urianchaj i Mongolię. Wspomnienia z lat 1920–1921” Kamila Giżyckiego. Ten ostatni pisał również książki przygodowo-podróżnicze; w języku rosyjskim ukazały się „Nil, rzeka wielkiej przygody” i „Polowania egzotyczne”.

Trudnym losom Polaków na Syberii poświęcona jest rozprawa „Tunka: syberyjskie losy księży zesłańców 1863 roku” napisana przez profesora Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Eugeniusza Niebelskiego. W „Błękitnym tropie” Bolesława Mrówczyńskiego można przeczytać o wybitnie zasłużonym badaczu i podróżniku Janie Czerskim. Na podstawie prac pisarza i dyplomaty Edwarda Kajdańskiego Jerzy Percowski wydał książki „Polacy na Dalekim Wschodzie” i „Wkład inżyniera Kazimierza Grochowskiego w badanie Syberii i Dalekiego Wschodu”. W tenże nurt wpisuje się książka „Mongolia. Śladami nomadów» węgierskiego historyka i lingwisty Andrása Róny-Tasa.

Oprócz tłumaczeń Jerzy Percowski wydał kilka własnych książek o Syberii: „Zielony pas Changaja” i „Nad obłokami. Spotkanie z Mongolią” na podstawie własnych podróży m. in. w górach Chamar-Daban, Tuwie i Mongolii, a także „Patrzę przez ciebie i widzę góry błękitne”. Opracowanie krajoznawcze „Zespół historyczno-pamiątkowy «Góra Jerozolimska»” opisuje jedno z najstarszych miejsc w jego rodzinnym Irkucku.

Jerzy Percowski jest wieloletnim członkiem Moskiewskiej Narodowo-Kulturalnej Autonomii Polaków „Dom Polski”. Aktualnie pracuje nad wydaniem tłumaczenia książki Ossendowskiego „Karpaty i Podkarpacie” z serii „Cuda Polski”.

*   *   *

Неизвестной тропой

„Nieznanym szlakiem”. «Неизвестной тропой». Такое удачное название писатель и путешественник Фердинанд Антоний Оссендовский дал своему великолепному сборнику новелл, вышедшему в 1930 году в Познани в издательстве Wydawnictwo Polskie R. Wegnera. Для меня это изумительное произведение стало настольным пособием, выработало во мне умение переводить. Когда я представлял первое и второе издание этой глубоко патриотичной и важной для каждого поляка книги, присутствующие стоя, восторженно приветствовали огромный талант мастера польского слова.

Я родился в семье потомков землепроходцев вдали от Польши — в Иркутске, столице Восточной Сибири. Не все мои предки оказались в тех местах по своей воле. Прабабушка, несмотря на старообрядческое вероисповедание, связала судьбу с польским ссыльнопоселенцем Фабианом Козловским, за участие в Январском восстании 1863 года приговоренным к каторжным работам в Петровском Заводе. Дед Миколай Козловский был уже сибиряком и родился в селе Нестерово (ранее Итанца) на Баргузинском тракте. Мои родители, геологи по профессии, в тридцатые и сороковые годы XX века вели разведку полезных ископаемых в дикой прибайкальской тайге.

Поэтому не странным, а скорее закономерным стало родившееся во мне в зрелом возрасте желание заняться переводом книг поляков, которые в начале 1920-х годов оказались в Восточной Сибири и тяжелыми, опасными путями, через объятую революцией и гражданской войной Россию возвращались на родину — неимоверно далекую и, кажется, недосягаемую. Я очутился в удивительной писательской «лаборатории» — так можно было бы назвать их скитания по горам Танну-Ола и просторам степной и полупустынной Центральной Азии. Выживая почти на грани возможного, они невольно становились непосредственными, активнейшими участниками страшного и неотвратимого противостояния «белой» и «красной» России, оказывались в центре раздираемой политическими противоречиями страны. О тех событиях с большой достоверностью повествуют в своих книгах, например, упомянутый Фердинанд Оссендовский и Камиль Гижицкий.

Что стало для меня толчком к познавательной переводческой работе? Прежде всего, наверное, громадное желание заглянуть в историю жизни моих польских предков — прадеда и деда. В 2009 году я побывал в Польше и зашел в музей Оссендовского в варшавском пригороде Михалин. Это событие помогло мне осознанно выбрать направление будущей деятельности.

Мне удалось прикоснуться к переводу глубоко личных воспоминаний писателя, интересных не только историкам, но и, несомненно любителям острых ощущений. Над книгой «Среди людских и лесных дебрей» („W ludzkiej i leśnej kniei”) Оссендовский работал под впечатлением событий, непосредственным участником и свидетелем которых был в качестве одного из главных действующих лиц многочисленных научных экспедиций по Енисею, Катуни, Дальнему Востоку, охотскому побережью Тихого океана, Сахалину. В то же время описания исследований порой отходят у него на второй план, и повествование превращается в прекрасную повесть опытного журналиста, искушенного рассказчика. Человек все чаще начинает играть в нем главную роль.

«Люди, звери, боги» („Przez kraj ludzi, zwierząt i bogów”) Оссендовского и «Через Урянхай и Монголию» („Przez Urianchaj i Mongolię. Wspomnienia z lat 1920–1921”) Гижицкого, изданные в моем переводе, соответственно, в 2023 и в 2018 году, подробно освещают тему Белого движения в России и интересны личными воспоминаниями авторов об общении с командиром Азиатской конной дивизии бароном Унгерн-Штернбергом в период его борьбы с Красной Армией в Монголии и российском пограничье.

В 2014 году в моем переводе вышел роман Оссендовского «Ленин» („Lenin”), изданный в Польше в 1930 году. Автору — не просто современнику, но и социал-демократу, лично знакомому с творцом русской революции, — удалось произвести интересный биографический анализ. Результат оказался далек от того лубочного образа, который принято было рисовать в Советском Союзе.

Книга профессора Люблинского католического университета Эугениуша Небельского «„Весна и осень здесь короткие“. Польские священники-ссыльные 1863 года в сибирской Тунке» („Tunka: syberyjskie losy księży zesłańców 1863 roku”) — яркая иллюстрация духовного и патриотического подвига священнослужителей, живших в глухой присаянской тайге отдельно от других польских ссыльных. Не имея элементарных средств к существованию, они находили в себе силы сохранить благочестие, тайно отправляя религиозных обряды, трудолюбиво выращивали овощи и злаки, создали общину и даже кооператив.

Тяга к письменному слову и переводу книг польских авторов, работавших в редком жанре географического романа, стала логичным продолжением не только моей предыдущей творческой жизни, но и зимних и летних путешествий по Саянам, Хамар-Добану, Туве и Монголии. Неуловимый, но неотступный поиск новых горизонтов в родной мне Сибири и за ее пределами нашел зримое воплощение как в переводах, так и в авторских книгах. После двух автомобильных экспедиций по Монголии я написал «Встречу с заоблачной Монголией» и «Зеленый пояс Хангая». Кроме того, в 2014 году я перевел с польского языка произведение современного венгерского монголоведа Андраша Рона-Таса «Монголия. Следами номадов» (Nomádok nyomában. Etnográfus szemmel Mongóliában).

Перевод книги Болеслава Мрувчиньского «Лазурный след» („Błękitny trop”), посвященной научному подвигу польского ученого Яна Черского, положил начало моей краеведческой серии о Сибири и Иркутске. В нее вошли также произведения «Историко-мемориальный комплекс „Иерусалимская гора“« и «Я гляжу сквозь тебя, вижу синие горы».

Серия «Белое движение» в 2025 году пополнилась известной книгой Витольда Станислава Михаловского «Тайна черной тетради. Завещание барона Унгерна» („Testament barona”).

Были изданы прекрасные этнографические книги Камиля Гижицкого: в 2021 году — «Нил — река большого приключения» („Nil, rzeka wielkiej przygody”) , а в 2023 году — «Экзотические охоты» („Polowania egzotyczne”).

Творческому и научному вкладу поляков в развитие российского Дальнего Востока посвящены книги «Поляки на Дальнем Востоке» и «Вклад инженера Казимира Гроховского в исследование Сибири и Дальнего Востока», основанные на трудах писателя и дипломата Эдварда Кайданьского. В 2025 году увидело свет второе издание двухтомного романа Оссендовского «Белый капитан» („Biały kapitan”) и его же «Заблудшие корабли» („Okręty zbłąkane”).

Следует отметить, что с самого начала творческого пути — им стал перевод книги профессора Владислава Масяжа «История костела и польской диаспоры в Тобольске 1838–1922» („Dzieje kościoła i polskiej diaspory w Tobolsku i na Syberii 1838–1922”) — я получаю деятельную помощь со стороны председателя ФПНКА «Конгресс поляков в России» Халины Суботович-Романовой и консульского отдела Посольства Республики Польша в России.

Кроме переводческой работой я активно участвую в жизни Московской национально-культурной автономии поляков «Дом Польский», в которую вступил много лет назад. Большую помощь в переводческой работе мне оказывают члены нашей организации Валентина Прышляк и Надежда Говорко — их трудолюбие и увлеченность этим хорошим, патриотическим начинанием, несомненно, заслуживают всяческих похвал. Нельзя не упомянуть и значительную помощь и внимание к моей работе со стороны Витольда Михаловского, создателя Музея Фердинанда Оссендовского в Михалине.

В настоящее время я, по предложению ФПНКА «Конгресс поляков в России», планирую издать прекрасную книгу А. Ф. Оссендовского «Карпаты и Прикарпатье» („Karpaty i Podkarpacie”) из серии «Чудеса Польши».

Ю. И. Перцовский,
писатель и переводчик,
член Московской национально-культурной автономии поляков
«Дом Польский»